Daoísmo. ¿Qué es? Opiniones y Comentarios

Origen del Daoísmo o Taoísmo. ¿Cuándo y donde surge el Daoísmo?

El Daoísmo, también llamado Taoísmo, es un sistema filosófico y religioso de origen chino que se desarrolla a partir de un texto teóricamente escrito en torno al siglo VI a.C. por Lao Zi: el “Tao Te Ching” o “Dao de Jing”.  No se tiene constancia ni de la propia existencia de su autor, las ideas taoístas que nacieron como una corriente filosófica no tardaron en convertirse en un movimiento religioso organizado ya en el siglo II. Se considera la base de diferentes doctrinas religiosas orientales, sus enseñanzas se combinaron rápidamente con otras doctrinas como el budismo o el confucianismo.

En la actualidad se estima que el taoísmo es practicado por unos 50 millones de personas, especialmente en Asia Oriental, donde incluso quienes no la practican se acercan a los templos taoístas.

Fundamentos del Taoísmo Filosófico-Religioso

El Taoísmo pretende guiarnos en la elección de una vida sencilla, que nos permita ejercitar nuestro ser interior para alcanzar la relajación y la serenidad que necesitamos para tomar las decisiones. El taoísmo aspira a la armonía y concordancia del ser humano con la naturaleza a través de:

El Dao:

Dao se pronuncia Tao, nombre por el que es más conocido actualmente debido a la mayor propagación de la tradición oral. Es traducido normalmente como el camino o la vía, el orden natural de la existencia de todo ser, de todo objeto y de todo vacío.

Esta corriente tiene su epicentro en el concepto del Dao o Tao. El Dao es considerado el orden natural, origen y final de todas las cosas, el principio absoluto que subyace en el universo. El Dao no tiene nombre ni forma, pero es el origen de todas las cosas que si lo tienen. El Dao es un principio creador, no es un Dios sino una unidad que provoca y engloba toda dualidad.

El taoísmo original no plantea la existencia de un Dios, no es una argumentación teísta sobre el origen del universo, el Dao es una fuerza inalcanzable, la ley natural que rige el mundo, la naturaleza y el Cosmos Es superior a todas las cosas que las engloba y transforma. Nada esta separado del Tao.

El Wu Wei:

Aunque literalmente se traduce como  “no hacer” su significado filosófico se relaciona más bien con la naturalidad, con el no forzar para mantenerse siempre en el camino del centro, alejándose de todo pensamiento dual que implique una discriminación racional. Se debe trascender el pensamiento dual y alcanzar un estado que permita actuar de manera espontánea fluyendo con la naturaleza y el Dao, la unidad creadora infinita e inalcanzable para el conocimiento racional humano.  El ser humano debe liberarse de todo aquello que lo desvíe del camino de la contemplación y lo aleje del Dao. Los taoístas creen que se debe seguir el curso de los acontecimientos sin oponerse a ellos, dejar que las cosas sucedan. Es el hacer del no hacer.

El Ying y el Yang.

El taoísmo también recoge este concepto como dos de las tres fuerzas que rigen el universo: una postiva (el Yang), otra negativa (el Ying) y una tercera conciliadora y superior que las engloba (el Dao). Todas las manifestaciones del Dao se producen por el constante movimiento de estas dos fuerzas opuestas que forman parte de él.

El Ying y el Yang son dos fuerzas complementarias que funcionan como una única unidad, se necesitan la una a la otra para existir pues cada una contiene el germen de la otra. Son dos fuerzas que alcanzan su equilibrio según la ley natural del Tao. El Ying y el Yang por tanto tienen una única naturaleza y un mismo valor. Vienen a ser como las dos caras de una misma moneda que es lo que se representa en el conocido símbolo del Tai Chi. Así no se considera superior la fuerza positiva sobre la negativa, son solo las dos manifestaciones del Dao.

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“El Dao del que puede hablarse no es el Dao eterno.

El nombre que puede nombrarse no es el nombre eterno.

Lo eternamente real es innombrable

El nombre es el origen de todas las cosas particulares.

Libre de deseo, comprendes el misterio.

Atrapado en el deseo, solo ves sus manifestaciones.

Y sin embargo, misterio y manifestaciones brotan todos de la misma fuente.

A esta fuente se le llama oscuridad.

Oscuridad de oscuridades; he aquí la puerta a toda comprensión.”

Opiniones y comentarios sobre el Daoísmo

En mi opinión el Daoísmo es la base de muchas religiones orientales porque sus enseñanzas, alejadas de dioses y dogmas estrictos, son fáciles de comprender e interiorizar. Se trata de doctrinas que se basan en la superación personal, en la naturaleza y en la meditación. Creo sinceramente que las religiones occidentales deberían aprender de estas corrientes de pensamiento, que se basan en el orden natural de las cosas y en la introsprección.

Como bien dice el Tao Te Ching, el Tao que puede definirse no es el Tao. Si bien considero que se trata de un libro muy interesante con muchas aportaciones filosóficas y éticas que deben valorarse. Creo que es muy complicado seguir esos ideales ya que deja muy abierta la interpretación sobre cómo alcanzar ese equilibrio, es un camino abierto, no rígido, no platea unas pautas o mandamientos que seguir para alcanzar la armonía.

Creo que las ideas originales que recoge el Daoísmo son igual o más positivas que las que recogían los textos cristianos o islámicos. El problema aparece cuando el hombre comienza a corromper esas doctrinas para adaptarlas a sus deseos e intereses. El taoísmo no ha sido tan corrompido, considero que por el hecho de basarse en conceptos etéreos en lugar de en una deidad. La iluminación taoísta no se alcanza sino por la bondad y el crecimiento personal, por la armonía con la naturaleza… no hay un Dios que pueda decirnos lo que tenemos que hacer, aunque algunas poblaciones hallan asimilado el Dao como un Dios.